내 마음의 샘터-날마다 행복한 날

이영희 교수의 고대철강사 <30> 일본에 철기 제조술 전파한 ‘원술’ 김유신의 아들 원술랑 ① 당나라 군대와 수차례 싸워 매번 이긴 신라의 장군 김유신은 아내 지소 부인(무열왕의 셋째 딸)과의 사이에 다섯 아들을 두었다. 맏아들은 삼광이요, 둘째는 원술, 셋째는 원정, 넷째는 장..

이영희 교수의 고대철강사 <29> 아스카＜明日香·飛鳥＞는 ‘무쇠 터’ 일컫는 우리 옛말 일본 나라현 아스카 일대 지명 명일향(明日香) 표기한 백제인 아스카(明日香·飛鳥·あすか)는 일본 중부지방의 옛 도읍지다. 7세기 일본 도읍지를 찾은 외국인들은 항상 헷갈려 했다. 아스카..

이영희 교수의 고대철강사 <28> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 일본의 만엽집은 ‘노래에 담은 역사’ ▶ 일본 <만엽집> 제1권과 제2권. 한자로 쓰여 있지만 한시(漢詩)는 아니다. 우리 옛말로 읊어진 이두체(吏讀體) 노래다. 일본서 가장 오래된 고대가요 모..

이영희 교수의 고대철강사 <27> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 일본 산악지역 제철문화 ‘수정귀회’ 규슈 구니사키 마을의 정초 행사 ▶ 포스코 인재개발원 안마당에 있는 대장장이 동상. 머리에 상투를 틀고 있다. ‘라이셔 하요’는 ‘칼날 고쳐요’ 옛말 ..

이영희 교수의 고대철강사 <26> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 12월 일컫는 ‘시와스＜しわす＞’는 ‘무쇠 부수는 달’ 일본 12달에 붙여진 이명(異名) 1월, 2월, 3월…. 숫자로 부르는 달 이름 외에, 한자로 불리는 이명(異名)이 일본에 있다. 1월은 무츠키(睦月..

이영희 교수의 고대철강사 <25> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 일본 제철제＜製鐵祭＞의 전통춤 ‘토라마이’＜虎舞＞ ▶ 일본 이와테(岩手)현(縣) 가마이시(釜石)에 전해져 온 호랑이 춤 머리 탈. 제사 연희 ‘호랑이 춤’ 일본에는 호랑이가 없다. 임진왜란 ..

이영희 교수의 고대철강사 <24> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 민화 ‘호작도＜虎鵲圖＞’는 예＜濊＞의 제철집단 묘사 ▶ 호랑이와 까치·소나무로 예(濊)족의 제철집단을 표현한 민화. 예와 맥(貊)은 상고시대 북방에 살던 우리 부족들이다. 호랑이·까치·..

이영희 교수의 고대철강사 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 수로부인에게 꽃을 바친 엔노교자 신라 향가 ‘노인헌화가(老人獻花歌)’ ‘꽃’의 옛말은 ‘곶’이다. 일찍이 꽃은 꺾어서 머리에 꽂거나 항아리에 꽂는 것이라는 뜻에서, ‘곶’이라 불린 것이다. ‘꽂다’의 옛말 또한 ‘곶다’였다. 이 ‘곶’이라는 옛말은 현대어 속에 아직도 살아남아 있다. ‘바다 쪽으로 길고 뾰족하게 내민 땅’이 바로 ‘곶’이다. 장기곶·장산곶 등 반도(半島)나 갑(岬)의 뜻으로 알려진 순수한 우리말이다. 고대어‘꽃’속엔 이중적 의미 담겨 그런데 바다 쪽으로 길고 뾰족하게 내민 땅, 즉 반도를 왜 ‘곶’이라 일컫는 것일까. 반도나 갑은 흡사 남자의 상징물처럼 생겼다. 남자의 상징물은 ‘곶는’물건이다. 그래서 반도도 ..

이영희 교수의 고대철강사 <22> 한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 납치에 시달린 미모의 ‘수로부인’ 삼국유사 ‘수로부인 이야기’ 우리나라 고대사에 관한 책 <삼국유사>는 신라 으뜸의 미인과 얽힌 유괴사건 이야기를 소상하게 소개하고 있다. 미인의 이..

[이영희 교수의 고대철강사] (21)한·일 고대왕조의 진상 - 철강 기술 교류를 중심으로 일본의 무쇠 사나이 ‘엔노교자’＜役行者＞ ▶ 우리나라에 무성한 붉은 소나무 적송(赤松)은 화력이 강해 고대부터 무쇠 불리기에 많이 쓰였다. 사진은 전라북도 무주 적송 군락지의 모습. 신기한 힘..